Azərbaycanca  AzərbaycancaDeutsch  DeutschEnglish  EnglishFrançais  FrançaisРусский  Русскийภาษาไทย  ภาษาไทยУкраїнська  Українська
Поддерживать
www.global-ru2.nina.az

У этого термина существуют и другие значения см Украинская автокефальная православная церковь Украинская автокефальная п

Украинская автокефальная православная церковь (1942—1944)

У этого термина существуют и другие значения, см. Украинская автокефальная православная церковь.

Украинская автокефальная православная церковь — украинская православная церковная организация, возникшая в 1942 году в Рейхскомиссариате Украина.

Предыстория

image
Митрополит Луцкий и Ковельский Поликарп (Сикорский), администратор УАПЦ
Основная статья: Украинизация Польской православной церкви

В 1939 Холмщина и Подляшье оказались в немецком генерал-губернаторстве, а Волынь, Полесье и Галичина присоединены к Советскому Союзу. Православные украинцы в генерал-губернаторстве основали в Холме Церковную раду, которую признал и утвердил митрополит Дионисий (Валединский). Вскоре появилась Церковная рада в Варшаве, возглавляемая украинским учёным и общественно-политическим деятелем Иваном Огиенко. Начаты мероприятия для возвращения православных церквей, силой захваченных католиками во времена польской власти. В мае 1940 года поляки освободили и вернули Православной церкви кафедральный собор Пресвятой Богородицы на Даниловой горе в Холме. В этом соборе 20 октября 1940 состоялась хиротония архимандрита Илариона (Огиенко) в архиепископа Холмского и Подляшского.

В феврале 1941 года рукоположён ещё один иерарх-украинец — епископ Краковский и Лемковский Палладий (Видыбида-Руденко). Митрополитом Варшавским Дионисием (Валединским) 24 декабря 1941 года епископ Поликарп (Сикорский) был назначен «Временным администратором Православной Автокефальной Церкви на освобождённых землях Украины» (название титула, в действительности имелись в виду земли, захваченные Германией).

В 1942 году сан священников, рукоположённых в 1920-е годы, был подтверждён иерархами УАПЦ (хиротония которых восходит к Польской православной церкви), восстановленной на оккупированной немецкими войсками территории Украины.

В генерал-губернаторстве в этот период было восстановлено более 100 православных приходов. Архиепископ Иларион принял курс на постепенную украинизацию. Украинская Холмско-Подляшская епархия просуществовала всего четыре года: ей положил конец приход советских войск летом 1944 года. Однако повторные хиротонии не проводились.

4 мая 1942 года власти рейхскомиссариата признали УАПЦ, но впоследствии лишили её своей поддержки в связи со всё более тесным сотрудничеством между УАПЦ и украинскими националистическими организациями. После восстановления на Украине советской власти в 1944 году, УАПЦ была запрещена.

На православных землях Западной Украины приход советской власти 17 сентября 1939 быстро положил конец насильственной украинизации 1920—1930-х годов. Приходские школы по приказу властей были закрыты. Из школ было устранено обучение религии, а взамен введена интенсивная антирелигиозная пропаганда. На приходы и священников накладывали непосильные налоги, закрывали и конфисковывали церкви и монастыри. С закреплением на новоприсоединенных землях советской власти, начались аресты украинских сепаратистов.

Подчинение РПЦ

После вхождения в Советский Союз Западной Украины и Западной Белоруссии, а также послабления властей СССР в отношении РПЦ, была начата кампания по подчинению Московскому патриархату православных епископов на Западной Украине и в Западной Белоруссии. На новоприсоединённые земли прибыл архиепископ Сергий (Воскресенский) . Архиепископ Сергий застал на православных землях Западной Украины и Западной Белоруссии пятерых иерархов довоенной неканонической Православной автокефальной церкви в Польше во главе с архиепископом Пинским Александром и архиепископом Волынским Алексием. Они продолжали свою пастырскую деятельность на основе неканонической связанности с митрополитом Дионисием, которого они продолжали считать своим первоиерархом.

Архиепископ Алексий был первым, кто пошёл на призыв архиепископа Сергия. В июне 1940 года он поехал в Москву и там составил заявление о разрыве с Православной автокефальной церковью в Польше и подчинении Матери-Церкви Русской. Впоследствии подобные заявления сделали другие православные иерархи Западной Украины и Западной Белоруссии.

УАПЦ под немецкой оккупацией

Осенью 1940 года РПЦ (Московский патриархат) прислала на Волынь архиепископа Николая (Ярушевича), предоставив ему титул архиепископа Волынского и Луцкого и патриаршего экзарха в западных областях Украины и Белоруссии. Новоназначенный экзарх начал быстро устанавливать свою власть, руководствуясь указаниями из Москвы. Рукоположены новые епископы: Дамаскин (Малюта), которого выслали в Черновцы для подчинения церковной жизни на Буковине Московскому патриархату, и Пантелеимон (Рудык), поставленный епископом Львовским с целью работать для «соединения униатов в Галиции с Православной Церковью». Деятельность Московской патриархии, которая имела целью введение полной монополии на западно-украинских и западно-белорусских землях, прекратило вторжение Германии в Советский Союз 22 июня 1941.

В условиях относительной свободы, которая была вначале, православные украинцы Волыни, Подолья и Полесья взялись за восстановление церковно-религиозной жизни. Они возлагали надежды на то, что Церковь вновь возглавит архиепископ Волынский (до 1940 года иерарх Польской Православной Церкви) Алексий (Громадский) — старший по церковному стажу иерарх на украинских землях, признанный главой структур в юрисдикции Московского Патриархата на территории Рейхскомиссариата Украина. Но 18 августа 1941 владыка Алексий вместе с тремя другими епископами-единомышленниками устроил в Почаеве тайный собор, на котором постановили оставаться в канонической подчинённости Московской патриархии на правах автономии. Он учредил автономное церковное управление (Украинскую автономную православную церковь) и получил права областного митрополита (епископ Московского Патриархата Вениамин (Новицкий) писал в своих воспоминаниях, что за Алексием (Громадским) епископами в его юрисдикции было признано право ношения титула Митрополита). Так возникла на Украине Автономная церковь, а вместе с тем началось новое церковное разделение.

Украинские церковно-общественные круги обратились к митрополиту Дионисию с просьбой благословить возрождение независимой Украинской православной церкви под председательством архиепископа Поликарпа (Сикорского). Митрополит Дионисий дал своё согласие указом от 24 декабря 1941 года. В феврале 1942 года архиепископы Александр (Иноземцев) и Поликарп рукоположили на трёх новых епископов: Георгия (Коренистова), Никанора (Абрамовича) и Игоря (Губу). Двое последних были посланы в Киев для организации церковной жизни на восточных землях. В Киеве группа священников и деятелей УАПЦ, уцелевших во время террора 30-х годов, основала 29 сентября 1941 года, вскоре после того, как город заняли немецкие войска, Всеукраинскую православную церковную раду, надеясь восстановить в новых условиях разгромленную украинскую церковь. Но в декабре в Киев прибыл епископ Автономной церкви Пантелеимон (Рудык) и взял под свою юрисдикцию большинство основанных во время немецкой оккупации приходов. Получив доверие германской администрации, он повёл активную борьбу со сторонниками УАПЦ. По его наущению, немцы распустили в феврале 1942 года Всеукраинскую православную церковную раду и закрыли её канцелярию.

15 марта в Андреевском соборе состоялась первая со времени разгрома УАПЦ соборное богослужение на украинском языке с участием огромных масс верующих. Православные украинцы Киева признали иерархию УАПЦ во главе с архиепископом Поликарпом своей духовной властью.

Немецкие власти в Киеве явно фаворитизировали Автономную церковь, а к украинским епископам относились неблагосклонно и даже враждебно. Украинцам дали в распоряжение только Андреевский собор и церкви на Соломенке и Демиевке, в то время, как автономисты имели 14 церквей и 8 монастырей.

28 марта собор русских архиереев лишил владыку Поликарпа духовного сана и монашества, хотя не имел к тому никакого канонического основания, поскольку архиепископ Поликарп никогда не признавал над собой юрисдикции Московской патриархии.

Несмотря на преследования и ограничения со стороны немецкой власти и тяжелые условия жизни в условиях оккупации, епископы Никанор и Игорь начали интенсивную работу над организацией церковно-религиозной жизни. За первые три месяца посвячены 103 священников, потом много больше. Новые общины вырастали по всей Украине и посылали делегации в Киев с просьбой о духовной опеке.

В мае 1942 года в Киеве были посвящены семеро новых епископов: , Мануил (Тарнавский) (в следующем месяце перешёл в автономную фракцию, где был вторично рукоположён), Михаил (Хороший), Мстислав (Скрипник), Сильвестр (Гаевский), и . Хиротонии происходили поспешно, почти тайно. Уже 20 мая рейхскомиссар Украины запретил рукополагать епископов без согласования с властями, а в сентябре запретил любые дальнейшие епископские рукоположения. Всё же в течение июня—сентября 1942 были рукоположены ещё трое епископов УАПЦ: , Платон (Артемюк) и Вячеслав (Лисицкий). Также 27 июля 1942 года к УАПЦ присоединился 77-летний митрополит Харьковский Феофил (Булдовский), рукоположённый ещё в 1923 году. К концу лета 1942 года иерархия УАПЦ состояла из 14 епископов, а в Автономной было 16.

До 1 сентября 1942 года на Киевщине и в областях, где не было ещё украинских епископов и церковной жизнью руководил владыка Никанор — уполномоченный архиепископа Поликарпа на всю Восточную Украину, организовано 513 приходов УАПЦ, в Полтавской епархии — до 150 приходов, в Днепропетровской — более 150, на юге Украины — более 100. А 1 августа 1943 года состоялась ещё одна архиерейская хиротония — архимандрита Сергия (Охотенка), во епископа Мелитопольского.

Преследование УАПЦ немецкими оккупантами

Условия деятельности епископов и священников УАПЦ были нелегкие. При этом вмешательство немцев в дела церкви в оккупированной Украине рассматривалась в корреспонденции епископа Платона Ровенского как «нормализация» религиозной жизни. Оккупанты допускали в определённых пределах самостоятельность церковных структур, поощряя таким образом послушание, использовали лесть, пустые обещания, противопоставление друг другу конкурентов в церковной карьере. Под деятельность УАПЦ на самом деле маскировали власть немцев. Назначения на церковные посты проводились только с одобрением сверху, а снятие организовывались без привлечения религиозных структур. Бесспорны контроль, ограничение, подотчетность и видимость свободы совести, хотя к оккупантам писали и сами украинские религиозные деятели. Были случаи, что немецкие власти, предпочитая Автономную церковь не допускали автокефальных владык к назначенным им местностям. Немцы запрещали священникам проводить благотворительную деятельность, в частности помогать пленным. Летом 1942 года немецкие власти начали вмешиваться в богослужения. Запрещено было служить в праздники (даже большие), которые приходились в будни. Почти полностью было запрещено печатать богослужебные книги и другую церковно-религиозную литературу.

В начале октября 1942 власти рейхскомиссариата не позволили состояться созванному архиепископом Поликарпом собору епископов в Луцке. Епископы, съехавшиеся туда, устроили тогда неофициальный собор, под видом встречи. Принят ряд важных решений, из которых главным было попытаться объединить Автокефальную и Автономную церкви. 8 октября 1942 митрополит Алексий от Автономной Церкви и архиепископ Никанор и епископ Мстислав от УАПЦ, подписали акт объединения на основе существования объединённой УАПЦ в духовном единении с митрополитом Дионисием. Но против Акта немедленно выступили некоторые епископы-москвофилы Автономной Церкви, и под их давлением, а также под давлением немецких властей, которым объединение было невыгодно, митрополит Алексий отозвал своё согласие.

В начале 1943 года рейхскомиссариат приказал реорганизовать УАПЦ и Автономную церковь, лишая их центральной власти (главы Церкви и Собора епископов) и подчиняя епископов немецкой администрации генерал-комиссариатов, в которых они жили.

Летом и осенью 1943 года жизнь УАПЦ на западноукраинских землях проходила в условиях все возрастающей партизанской войны против немецких оккупантов, которая особенно разгорелась на Волыни и Полесье. В июле 1943 года, во время массовых арестов украинской интеллигенции на Волыни, гестаповцы арестовали нескольких ближайших сотрудников митрополита Поликарпа. Арестованных держали как заложников. Когда в октябре партизаны совершили покушение на одного из чиновников властей рейхскомиссариата, немцы расстреляли несколько заключённых в ровенской тюрьме, среди них члена администратуры УАПЦ о. Николая Малюжинского и члена епархиального управления в Ровно о. Владимира Мисечко. Более 100 украинских православных священников пали жертвами немецкого террора, многие другие оказались в тюрьмах и концлагерях. Оккупанты жгли села и церкви, расстреливали мирное население.

УАПЦ в конце Второй мировой войны

С приближением фронта епископат УАПЦ выехал на Запад. По возвращении советской власти всех епископов возрождённой церкви ждала бы явная смерть, а тем самым и новая смерть церкви. Единственного оставшегося на территории СССР иерарха УАПЦ митрополита Феофила (Булдовского) в ноябре 1944 года арестовали, и он умер в заключении. Приходы УАПЦ были переданы под юрисдикцию Московского Патриархата, так же как чуть позже и приходы Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) — после её ликвидации Сталиным в 1946 году. Большинство епископов и многие священники эмигрировали в Западную Европу, США, Канаду, Южную Америку, Австралию. Митрополит Поликарп покинул Луцк в январе 1944 года, а в июле уехал из Холма митрополит Иларион. После этого на украинских землях не осталось украинских православных епископов, и все православные священники и верующие оказались под властью Московской патриархии. Выехали на Запад и епископы Автономной Церкви, подчинённые Московской патриархии, не имея веры, что в ней они найдут надёжного охранника.

Прихожанами УАПЦ после войны были исключительно украинские эмигранты, в основном выходцы с Западной Украины. В США и Канаде сохранилась многочисленная епархия, которую возглавлял епископ Иоанн Теодорович, направленный на Запад ещё Василём Липкивским в 1923 году. С 1947 года канадскую епархию взял в свои руки митрополит Мстислав (Скрипник) (1898—1993), племянник Симона Петлюры.

УАПЦ в диаспоре

Украинская Автокефальная Православная Церковь в диаспоре — церковь, которую в эмиграции возглавила иерархия канонически признанных священников во главе с митрополитом Поликарпом (Сикорским).

Митрополит Поликарп, летом 1945 года, созвал первое совещание епископов УАПЦ, которое состоялась 16 июля 1945 в городе Бад-Киссинген. Было принято постановление дальнейшем действовать как иерархический орган Украинской Автокефальной Православной Церкви в эмиграции.

Сначала резиденцией митрополита был Ганновер (Германия). В состав УАПЦ были приняты священники УАПЦ (1919), что дало повод обвинить её в неканоничности.

Между тем епископы Украинской автономной православной церкви, находившиеся в эмиграции вошли в состав Русской православной церкви заграницей, которую возглавлял митрополит Анастасий (Грибановский).

В августе 1947 года епископ Григорий Огийчук собрал в Ашаффенбурге конференцию единомышленников и осудил иерархию УАПЦ за сотрудничество с митрополитом Иоанном (Теодоровичем). В ответ митрополит Поликарп созвал там же Синод епископов УАПЦ и осудил епископа Григория. Одновременно Синод направил архиепископа Мстислава (Скрипник) в США для решения вопроса каноничности рукоположения митрополита Теодоровича.

В 1949 году УАПЦ насчитывала около 60 приходов, 20 000 верующих, 127 священников и 20 диаконов. В Мюнхене существовали Богословский Научный Институт и Богословско-Педагогическая Академия, где преподавали украинские ученые и богословы.

27 августа 1949 года в Нью-Йорке Иоанн Теодорович был повторно хиротонисан во епископы. Хиротонию совершили экзарх Александрийского Патриархата в США, митрополит Христофор (Кондогиоргис) и епископ Мстислав (Скрыпник).

После смерти митрополита Поликарпа в Париже в октябре 1953 его преемником стал Архиепископ Никанор (Абрамович), находившийся в Карлсруге. УАПЦ в диаспоре митрополита Никанора объединяла православные общины в Западной Европе, Австралии, небольшое количество общин в США, Канаде и Аргентине.

В 1969 году Украинская автокефальная православная церковь в Европе перешла под юрисдикцию Митрополита Украинской Православной Церкви в США Мстислава (Скрыпника). После его смерти в июне 1993 года, его преемником стал Митрополит Украинской Православной Церкви в США Константин (Баган) с центром в Саут-Баунд-Брук.

В юрисдикции Митрополита Константина находилась и продолжает находиться Украинская Западно-Европейская епархия УАПЦ. Епархию возглавляет епископ Андрей (Пешко) с титулом епископа Кратейского (рукоположён 13 декабря 2005 в Чикаго и подчинен митрополиту УПЦ в США Константину).

Архиереи УАПЦ в 1942—1944 годах

В составе УАПЦ до окончательной эмиграции на запад в 1944 году были следующие иерархи:

  • Поликарп (Сикорский), митрополит (до 11 февраля 1942 — архиепископ) Луцкий и Ковельский, администратор УАПЦ (7 февраля 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Александр (Иноземцев), митрополит (до августа 1942 — архиепископ) Пинский и Полесский (7 февраля 1942 — 1944, сначала в РПЦЗ, потом в УПЦ в диаспоре)
  • Георгий (Коренистов), епископ Берестейский, викарий Пинско-Полесской епархии (8 февраля 1942 — 31 декабря 1943, присоединился к Польской ПЦ в сане епископа)
  • Никанор (Абрамович), епископ Чигиринский (9 февраля 1942 — 17 мая 1942), архиепископ Киевский и Чигиринский (17 мая 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Игорь (Губа), епископ Уманский (10 февраля 1942 — май 1942), архиепископ Полтавский и Кременчуцкий (май 1942 — июль 1942), архиепископ Белоцерковский (июль 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • , епископ Черниговский (10 мая 1942 — июль 1942), епископ Винницкий (июль 1942 — 31 января 1943, позднее присоединился к Русской ПЦ как священник)
  • Мануил (Тарнавский), епископ Белоцерковский (11 мая 1942 — 22 июня 1942, присоединился к Украинской автономной православной церкви с повторением хиротонии)
  • Михаил (Хороший), архиепископ (до ноября 1942 — епископ) Кировоградский (12 мая 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Мстислав (Скрипник), епископ Переяславский (14 мая 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Сильвестр (Гаевский), епископ Лубенский (16 мая 1942 — 1943, в УПЦ в диаспоре)
  • , епископ Житомирский (17 мая 1942 — 1944, основал )
  • , архиепископ (до 1944 — епископ) Сичеславский (24 мая 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • , епископ Черкасский (23 июня 1942 — 1943) епископ Елисаветградский (1943 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Феофил (Булдовский), митрополит Харьковский (27 июля 1942 — 23 января 1944, умер в заключении)
  • Платон (Артемюк), епископ Заславский (2 августа 1942 — 1942), епископ Ровенский (1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре)
  • Вячеслав (Лисицкий), епископ Дубненский (13 сентября 1942 — 1944, в УПЦ в диаспоре, позднее в Северо-Американскую митрополию с повторной хиротонией)
  • Сергий (Охотенко), епископ Мелитопольский (1 августа 1943 — 1944, в УПЦ в диаспоре, позднее отпущён в юрисдикцию Белорусской АПЦ)

Примечания

  1. ИСТОРИЯ УАПЦ. Часть 6. УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВО ВРЕМЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ. УКРАИНСКАЯ АВТОКЕФАЛЬНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (11 ноября 2015). Дата обращения: 19 ноября 2015. Архивировано 20 ноября 2015 года.
  2. Архиепископ Вениамин (Новицкий). Трагические страницы истории Церкви на оккупированной территории. // ЖМП. — 1975. — № 7. — С. 13.
  3. Терешина О.В. Украинская автокефальная православная церковь в 1942-1944гг // Вопросы истории. — 2016. — № 5. — С. 130—142.
  4. Markos Markou. Εκκλησία της Πολωνίας 1942/Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. (греч.). Αρχική σελίδα Μάρκου Μάρκου (18 сентября 2023). Дата обращения: 26 декабря 2024.
  5. Иерархия Украинской Автокефальной Православной Церкви (после 1942). Иерархия церквей. Дата обращения: 26 декабря 2024.

Литература

  • Смирнов А. Мстислав (Скрипник): громадсько-політичний і церковний діяч. 1930—1944: Монографія. — К. : Смолоскип, 2008. — 326 с.
  • Стоколос Н. Конфесійно-етнічні трансформації в Україні (XIX — перша половина ХХ ст.). — Рівне : Ліста, 2003. — 480 с.
  • Mironowicz A. Kościół prawosławny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku (пол.). — Białystok: Uniwersytet w Białymstoku, 2005. — 390 с.
  • Власовський І. Нарис історії Української Православної Церкви, — в 4-ох т.: 2-е вид. — Ню-Йорк-Київ-С.Бавнд Брук: Українська Автокефальна Православна Церква, 1990. — Т.4, Ч.2 — 416 с.
  • Українська православна церква в роки нацистської окупації (1941—1944 рр.). — Полтава : 1997. — 126 с.
  • Шкаровский М. В. Нацистская Германия и Православная церковь: (нацистская политика в отношении Православной церкви и религиозное возрождение на оккупированной территории СССР). — М.: Крутицкое Патриаршее подворье : Общество любителей церковной истории, 2002. — 521 с. — ISBN 5-7873-0035-5
  • Церковный вопрос в идеологии и практической деятельности украинских националистических движений в 1941—1949 гг. // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (XXIII): Материалы. — М. : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2013. — 418 с. — С. 191—195
  • Терёшина О. В. Украинская автокефальная православная церковь в 1942—1944 гг // Вопросы истории. 2016. — № 5. — С. 130—142.

Автор: www.NiNa.Az

Дата публикации:

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Ukrainskaya avtokefalnaya pravoslavnaya cerkov Ukrainskaya avtokefalnaya pravoslavnaya cerkov ukrainskaya pravoslavnaya cerkovnaya organizaciya voznikshaya v 1942 godu v Rejhskomissariate Ukraina PredystoriyaMitropolit Luckij i Kovelskij Polikarp Sikorskij administrator UAPC Osnovnaya statya Ukrainizaciya Polskoj pravoslavnoj cerkvi V 1939 Holmshina i Podlyashe okazalis v nemeckom general gubernatorstve a Volyn Polese i Galichina prisoedineny k Sovetskomu Soyuzu Pravoslavnye ukraincy v general gubernatorstve osnovali v Holme Cerkovnuyu radu kotoruyu priznal i utverdil mitropolit Dionisij Valedinskij Vskore poyavilas Cerkovnaya rada v Varshave vozglavlyaemaya ukrainskim uchyonym i obshestvenno politicheskim deyatelem Ivanom Ogienko Nachaty meropriyatiya dlya vozvrasheniya pravoslavnyh cerkvej siloj zahvachennyh katolikami vo vremena polskoj vlasti V mae 1940 goda polyaki osvobodili i vernuli Pravoslavnoj cerkvi kafedralnyj sobor Presvyatoj Bogorodicy na Danilovoj gore v Holme V etom sobore 20 oktyabrya 1940 sostoyalas hirotoniya arhimandrita Ilariona Ogienko v arhiepiskopa Holmskogo i Podlyashskogo V fevrale 1941 goda rukopolozhyon eshyo odin ierarh ukrainec episkop Krakovskij i Lemkovskij Palladij Vidybida Rudenko Mitropolitom Varshavskim Dionisiem Valedinskim 24 dekabrya 1941 goda episkop Polikarp Sikorskij byl naznachen Vremennym administratorom Pravoslavnoj Avtokefalnoj Cerkvi na osvobozhdyonnyh zemlyah Ukrainy nazvanie titula v dejstvitelnosti imelis v vidu zemli zahvachennye Germaniej V 1942 godu san svyashennikov rukopolozhyonnyh v 1920 e gody byl podtverzhdyon ierarhami UAPC hirotoniya kotoryh voshodit k Polskoj pravoslavnoj cerkvi vosstanovlennoj na okkupirovannoj nemeckimi vojskami territorii Ukrainy V general gubernatorstve v etot period bylo vosstanovleno bolee 100 pravoslavnyh prihodov Arhiepiskop Ilarion prinyal kurs na postepennuyu ukrainizaciyu Ukrainskaya Holmsko Podlyashskaya eparhiya prosushestvovala vsego chetyre goda ej polozhil konec prihod sovetskih vojsk letom 1944 goda Odnako povtornye hirotonii ne provodilis 4 maya 1942 goda vlasti rejhskomissariata priznali UAPC no vposledstvii lishili eyo svoej podderzhki v svyazi so vsyo bolee tesnym sotrudnichestvom mezhdu UAPC i ukrainskimi nacionalisticheskimi organizaciyami Posle vosstanovleniya na Ukraine sovetskoj vlasti v 1944 godu UAPC byla zapreshena Na pravoslavnyh zemlyah Zapadnoj Ukrainy prihod sovetskoj vlasti 17 sentyabrya 1939 bystro polozhil konec nasilstvennoj ukrainizacii 1920 1930 h godov Prihodskie shkoly po prikazu vlastej byli zakryty Iz shkol bylo ustraneno obuchenie religii a vzamen vvedena intensivnaya antireligioznaya propaganda Na prihody i svyashennikov nakladyvali neposilnye nalogi zakryvali i konfiskovyvali cerkvi i monastyri S zakrepleniem na novoprisoedinennyh zemlyah sovetskoj vlasti nachalis aresty ukrainskih separatistov Podchinenie RPC Posle vhozhdeniya v Sovetskij Soyuz Zapadnoj Ukrainy i Zapadnoj Belorussii a takzhe poslableniya vlastej SSSR v otnoshenii RPC byla nachata kampaniya po podchineniyu Moskovskomu patriarhatu pravoslavnyh episkopov na Zapadnoj Ukraine i v Zapadnoj Belorussii Na novoprisoedinyonnye zemli pribyl arhiepiskop Sergij Voskresenskij Arhiepiskop Sergij zastal na pravoslavnyh zemlyah Zapadnoj Ukrainy i Zapadnoj Belorussii pyateryh ierarhov dovoennoj nekanonicheskoj Pravoslavnoj avtokefalnoj cerkvi v Polshe vo glave s arhiepiskopom Pinskim Aleksandrom i arhiepiskopom Volynskim Aleksiem Oni prodolzhali svoyu pastyrskuyu deyatelnost na osnove nekanonicheskoj svyazannosti s mitropolitom Dionisiem kotorogo oni prodolzhali schitat svoim pervoierarhom Arhiepiskop Aleksij byl pervym kto poshyol na prizyv arhiepiskopa Sergiya V iyune 1940 goda on poehal v Moskvu i tam sostavil zayavlenie o razryve s Pravoslavnoj avtokefalnoj cerkovyu v Polshe i podchinenii Materi Cerkvi Russkoj Vposledstvii podobnye zayavleniya sdelali drugie pravoslavnye ierarhi Zapadnoj Ukrainy i Zapadnoj Belorussii UAPC pod nemeckoj okkupaciejOsenyu 1940 goda RPC Moskovskij patriarhat prislala na Volyn arhiepiskopa Nikolaya Yarushevicha predostaviv emu titul arhiepiskopa Volynskogo i Luckogo i patriarshego ekzarha v zapadnyh oblastyah Ukrainy i Belorussii Novonaznachennyj ekzarh nachal bystro ustanavlivat svoyu vlast rukovodstvuyas ukazaniyami iz Moskvy Rukopolozheny novye episkopy Damaskin Malyuta kotorogo vyslali v Chernovcy dlya podchineniya cerkovnoj zhizni na Bukovine Moskovskomu patriarhatu i Panteleimon Rudyk postavlennyj episkopom Lvovskim s celyu rabotat dlya soedineniya uniatov v Galicii s Pravoslavnoj Cerkovyu Deyatelnost Moskovskoj patriarhii kotoraya imela celyu vvedenie polnoj monopolii na zapadno ukrainskih i zapadno belorusskih zemlyah prekratilo vtorzhenie Germanii v Sovetskij Soyuz 22 iyunya 1941 V usloviyah otnositelnoj svobody kotoraya byla vnachale pravoslavnye ukraincy Volyni Podolya i Polesya vzyalis za vosstanovlenie cerkovno religioznoj zhizni Oni vozlagali nadezhdy na to chto Cerkov vnov vozglavit arhiepiskop Volynskij do 1940 goda ierarh Polskoj Pravoslavnoj Cerkvi Aleksij Gromadskij starshij po cerkovnomu stazhu ierarh na ukrainskih zemlyah priznannyj glavoj struktur v yurisdikcii Moskovskogo Patriarhata na territorii Rejhskomissariata Ukraina No 18 avgusta 1941 vladyka Aleksij vmeste s tremya drugimi episkopami edinomyshlennikami ustroil v Pochaeve tajnyj sobor na kotorom postanovili ostavatsya v kanonicheskoj podchinyonnosti Moskovskoj patriarhii na pravah avtonomii On uchredil avtonomnoe cerkovnoe upravlenie Ukrainskuyu avtonomnuyu pravoslavnuyu cerkov i poluchil prava oblastnogo mitropolita episkop Moskovskogo Patriarhata Veniamin Novickij pisal v svoih vospominaniyah chto za Aleksiem Gromadskim episkopami v ego yurisdikcii bylo priznano pravo nosheniya titula Mitropolita Tak voznikla na Ukraine Avtonomnaya cerkov a vmeste s tem nachalos novoe cerkovnoe razdelenie Ukrainskie cerkovno obshestvennye krugi obratilis k mitropolitu Dionisiyu s prosboj blagoslovit vozrozhdenie nezavisimoj Ukrainskoj pravoslavnoj cerkvi pod predsedatelstvom arhiepiskopa Polikarpa Sikorskogo Mitropolit Dionisij dal svoyo soglasie ukazom ot 24 dekabrya 1941 goda V fevrale 1942 goda arhiepiskopy Aleksandr Inozemcev i Polikarp rukopolozhili na tryoh novyh episkopov Georgiya Korenistova Nikanora Abramovicha i Igorya Gubu Dvoe poslednih byli poslany v Kiev dlya organizacii cerkovnoj zhizni na vostochnyh zemlyah V Kieve gruppa svyashennikov i deyatelej UAPC ucelevshih vo vremya terrora 30 h godov osnovala 29 sentyabrya 1941 goda vskore posle togo kak gorod zanyali nemeckie vojska Vseukrainskuyu pravoslavnuyu cerkovnuyu radu nadeyas vosstanovit v novyh usloviyah razgromlennuyu ukrainskuyu cerkov No v dekabre v Kiev pribyl episkop Avtonomnoj cerkvi Panteleimon Rudyk i vzyal pod svoyu yurisdikciyu bolshinstvo osnovannyh vo vremya nemeckoj okkupacii prihodov Poluchiv doverie germanskoj administracii on povyol aktivnuyu borbu so storonnikami UAPC Po ego nausheniyu nemcy raspustili v fevrale 1942 goda Vseukrainskuyu pravoslavnuyu cerkovnuyu radu i zakryli eyo kancelyariyu 15 marta v Andreevskom sobore sostoyalas pervaya so vremeni razgroma UAPC sobornoe bogosluzhenie na ukrainskom yazyke s uchastiem ogromnyh mass veruyushih Pravoslavnye ukraincy Kieva priznali ierarhiyu UAPC vo glave s arhiepiskopom Polikarpom svoej duhovnoj vlastyu Nemeckie vlasti v Kieve yavno favoritizirovali Avtonomnuyu cerkov a k ukrainskim episkopam otnosilis neblagosklonno i dazhe vrazhdebno Ukraincam dali v rasporyazhenie tolko Andreevskij sobor i cerkvi na Solomenke i Demievke v to vremya kak avtonomisty imeli 14 cerkvej i 8 monastyrej 28 marta sobor russkih arhiereev lishil vladyku Polikarpa duhovnogo sana i monashestva hotya ne imel k tomu nikakogo kanonicheskogo osnovaniya poskolku arhiepiskop Polikarp nikogda ne priznaval nad soboj yurisdikcii Moskovskoj patriarhii Nesmotrya na presledovaniya i ogranicheniya so storony nemeckoj vlasti i tyazhelye usloviya zhizni v usloviyah okkupacii episkopy Nikanor i Igor nachali intensivnuyu rabotu nad organizaciej cerkovno religioznoj zhizni Za pervye tri mesyaca posvyacheny 103 svyashennikov potom mnogo bolshe Novye obshiny vyrastali po vsej Ukraine i posylali delegacii v Kiev s prosboj o duhovnoj opeke V mae 1942 goda v Kieve byli posvyasheny semero novyh episkopov Manuil Tarnavskij v sleduyushem mesyace pereshyol v avtonomnuyu frakciyu gde byl vtorichno rukopolozhyon Mihail Horoshij Mstislav Skripnik Silvestr Gaevskij i Hirotonii proishodili pospeshno pochti tajno Uzhe 20 maya rejhskomissar Ukrainy zapretil rukopolagat episkopov bez soglasovaniya s vlastyami a v sentyabre zapretil lyubye dalnejshie episkopskie rukopolozheniya Vsyo zhe v techenie iyunya sentyabrya 1942 byli rukopolozheny eshyo troe episkopov UAPC Platon Artemyuk i Vyacheslav Lisickij Takzhe 27 iyulya 1942 goda k UAPC prisoedinilsya 77 letnij mitropolit Harkovskij Feofil Buldovskij rukopolozhyonnyj eshyo v 1923 godu K koncu leta 1942 goda ierarhiya UAPC sostoyala iz 14 episkopov a v Avtonomnoj bylo 16 Do 1 sentyabrya 1942 goda na Kievshine i v oblastyah gde ne bylo eshyo ukrainskih episkopov i cerkovnoj zhiznyu rukovodil vladyka Nikanor upolnomochennyj arhiepiskopa Polikarpa na vsyu Vostochnuyu Ukrainu organizovano 513 prihodov UAPC v Poltavskoj eparhii do 150 prihodov v Dnepropetrovskoj bolee 150 na yuge Ukrainy bolee 100 A 1 avgusta 1943 goda sostoyalas eshyo odna arhierejskaya hirotoniya arhimandrita Sergiya Ohotenka vo episkopa Melitopolskogo Presledovanie UAPC nemeckimi okkupantami Usloviya deyatelnosti episkopov i svyashennikov UAPC byli nelegkie Pri etom vmeshatelstvo nemcev v dela cerkvi v okkupirovannoj Ukraine rassmatrivalas v korrespondencii episkopa Platona Rovenskogo kak normalizaciya religioznoj zhizni Okkupanty dopuskali v opredelyonnyh predelah samostoyatelnost cerkovnyh struktur pooshryaya takim obrazom poslushanie ispolzovali lest pustye obeshaniya protivopostavlenie drug drugu konkurentov v cerkovnoj karere Pod deyatelnost UAPC na samom dele maskirovali vlast nemcev Naznacheniya na cerkovnye posty provodilis tolko s odobreniem sverhu a snyatie organizovyvalis bez privlecheniya religioznyh struktur Bessporny kontrol ogranichenie podotchetnost i vidimost svobody sovesti hotya k okkupantam pisali i sami ukrainskie religioznye deyateli Byli sluchai chto nemeckie vlasti predpochitaya Avtonomnuyu cerkov ne dopuskali avtokefalnyh vladyk k naznachennym im mestnostyam Nemcy zapreshali svyashennikam provodit blagotvoritelnuyu deyatelnost v chastnosti pomogat plennym Letom 1942 goda nemeckie vlasti nachali vmeshivatsya v bogosluzheniya Zapresheno bylo sluzhit v prazdniki dazhe bolshie kotorye prihodilis v budni Pochti polnostyu bylo zapresheno pechatat bogosluzhebnye knigi i druguyu cerkovno religioznuyu literaturu V nachale oktyabrya 1942 vlasti rejhskomissariata ne pozvolili sostoyatsya sozvannomu arhiepiskopom Polikarpom soboru episkopov v Lucke Episkopy sehavshiesya tuda ustroili togda neoficialnyj sobor pod vidom vstrechi Prinyat ryad vazhnyh reshenij iz kotoryh glavnym bylo popytatsya obedinit Avtokefalnuyu i Avtonomnuyu cerkvi 8 oktyabrya 1942 mitropolit Aleksij ot Avtonomnoj Cerkvi i arhiepiskop Nikanor i episkop Mstislav ot UAPC podpisali akt obedineniya na osnove sushestvovaniya obedinyonnoj UAPC v duhovnom edinenii s mitropolitom Dionisiem No protiv Akta nemedlenno vystupili nekotorye episkopy moskvofily Avtonomnoj Cerkvi i pod ih davleniem a takzhe pod davleniem nemeckih vlastej kotorym obedinenie bylo nevygodno mitropolit Aleksij otozval svoyo soglasie V nachale 1943 goda rejhskomissariat prikazal reorganizovat UAPC i Avtonomnuyu cerkov lishaya ih centralnoj vlasti glavy Cerkvi i Sobora episkopov i podchinyaya episkopov nemeckoj administracii general komissariatov v kotoryh oni zhili Letom i osenyu 1943 goda zhizn UAPC na zapadnoukrainskih zemlyah prohodila v usloviyah vse vozrastayushej partizanskoj vojny protiv nemeckih okkupantov kotoraya osobenno razgorelas na Volyni i Polese V iyule 1943 goda vo vremya massovyh arestov ukrainskoj intelligencii na Volyni gestapovcy arestovali neskolkih blizhajshih sotrudnikov mitropolita Polikarpa Arestovannyh derzhali kak zalozhnikov Kogda v oktyabre partizany sovershili pokushenie na odnogo iz chinovnikov vlastej rejhskomissariata nemcy rasstrelyali neskolko zaklyuchyonnyh v rovenskoj tyurme sredi nih chlena administratury UAPC o Nikolaya Malyuzhinskogo i chlena eparhialnogo upravleniya v Rovno o Vladimira Misechko Bolee 100 ukrainskih pravoslavnyh svyashennikov pali zhertvami nemeckogo terrora mnogie drugie okazalis v tyurmah i konclageryah Okkupanty zhgli sela i cerkvi rasstrelivali mirnoe naselenie UAPC v konce Vtoroj mirovoj vojnyS priblizheniem fronta episkopat UAPC vyehal na Zapad Po vozvrashenii sovetskoj vlasti vseh episkopov vozrozhdyonnoj cerkvi zhdala by yavnaya smert a tem samym i novaya smert cerkvi Edinstvennogo ostavshegosya na territorii SSSR ierarha UAPC mitropolita Feofila Buldovskogo v noyabre 1944 goda arestovali i on umer v zaklyuchenii Prihody UAPC byli peredany pod yurisdikciyu Moskovskogo Patriarhata tak zhe kak chut pozzhe i prihody Ukrainskoj grekokatolicheskoj cerkvi UGKC posle eyo likvidacii Stalinym v 1946 godu Bolshinstvo episkopov i mnogie svyashenniki emigrirovali v Zapadnuyu Evropu SShA Kanadu Yuzhnuyu Ameriku Avstraliyu Mitropolit Polikarp pokinul Luck v yanvare 1944 goda a v iyule uehal iz Holma mitropolit Ilarion Posle etogo na ukrainskih zemlyah ne ostalos ukrainskih pravoslavnyh episkopov i vse pravoslavnye svyashenniki i veruyushie okazalis pod vlastyu Moskovskoj patriarhii Vyehali na Zapad i episkopy Avtonomnoj Cerkvi podchinyonnye Moskovskoj patriarhii ne imeya very chto v nej oni najdut nadyozhnogo ohrannika Prihozhanami UAPC posle vojny byli isklyuchitelno ukrainskie emigranty v osnovnom vyhodcy s Zapadnoj Ukrainy V SShA i Kanade sohranilas mnogochislennaya eparhiya kotoruyu vozglavlyal episkop Ioann Teodorovich napravlennyj na Zapad eshyo Vasilyom Lipkivskim v 1923 godu S 1947 goda kanadskuyu eparhiyu vzyal v svoi ruki mitropolit Mstislav Skripnik 1898 1993 plemyannik Simona Petlyury UAPC v diasporeUkrainskaya Avtokefalnaya Pravoslavnaya Cerkov v diaspore cerkov kotoruyu v emigracii vozglavila ierarhiya kanonicheski priznannyh svyashennikov vo glave s mitropolitom Polikarpom Sikorskim Mitropolit Polikarp letom 1945 goda sozval pervoe soveshanie episkopov UAPC kotoroe sostoyalas 16 iyulya 1945 v gorode Bad Kissingen Bylo prinyato postanovlenie dalnejshem dejstvovat kak ierarhicheskij organ Ukrainskoj Avtokefalnoj Pravoslavnoj Cerkvi v emigracii Snachala rezidenciej mitropolita byl Gannover Germaniya V sostav UAPC byli prinyaty svyashenniki UAPC 1919 chto dalo povod obvinit eyo v nekanonichnosti Mezhdu tem episkopy Ukrainskoj avtonomnoj pravoslavnoj cerkvi nahodivshiesya v emigracii voshli v sostav Russkoj pravoslavnoj cerkvi zagranicej kotoruyu vozglavlyal mitropolit Anastasij Gribanovskij V avguste 1947 goda episkop Grigorij Ogijchuk sobral v Ashaffenburge konferenciyu edinomyshlennikov i osudil ierarhiyu UAPC za sotrudnichestvo s mitropolitom Ioannom Teodorovichem V otvet mitropolit Polikarp sozval tam zhe Sinod episkopov UAPC i osudil episkopa Grigoriya Odnovremenno Sinod napravil arhiepiskopa Mstislava Skripnik v SShA dlya resheniya voprosa kanonichnosti rukopolozheniya mitropolita Teodorovicha V 1949 godu UAPC naschityvala okolo 60 prihodov 20 000 veruyushih 127 svyashennikov i 20 diakonov V Myunhene sushestvovali Bogoslovskij Nauchnyj Institut i Bogoslovsko Pedagogicheskaya Akademiya gde prepodavali ukrainskie uchenye i bogoslovy 27 avgusta 1949 goda v Nyu Jorke Ioann Teodorovich byl povtorno hirotonisan vo episkopy Hirotoniyu sovershili ekzarh Aleksandrijskogo Patriarhata v SShA mitropolit Hristofor Kondogiorgis i episkop Mstislav Skrypnik Posle smerti mitropolita Polikarpa v Parizhe v oktyabre 1953 ego preemnikom stal Arhiepiskop Nikanor Abramovich nahodivshijsya v Karlsruge UAPC v diaspore mitropolita Nikanora obedinyala pravoslavnye obshiny v Zapadnoj Evrope Avstralii nebolshoe kolichestvo obshin v SShA Kanade i Argentine V 1969 godu Ukrainskaya avtokefalnaya pravoslavnaya cerkov v Evrope pereshla pod yurisdikciyu Mitropolita Ukrainskoj Pravoslavnoj Cerkvi v SShA Mstislava Skrypnika Posle ego smerti v iyune 1993 goda ego preemnikom stal Mitropolit Ukrainskoj Pravoslavnoj Cerkvi v SShA Konstantin Bagan s centrom v Saut Baund Bruk V yurisdikcii Mitropolita Konstantina nahodilas i prodolzhaet nahoditsya Ukrainskaya Zapadno Evropejskaya eparhiya UAPC Eparhiyu vozglavlyaet episkop Andrej Peshko s titulom episkopa Kratejskogo rukopolozhyon 13 dekabrya 2005 v Chikago i podchinen mitropolitu UPC v SShA Konstantinu Arhierei UAPC v 1942 1944 godahV sostave UAPC do okonchatelnoj emigracii na zapad v 1944 godu byli sleduyushie ierarhi Polikarp Sikorskij mitropolit do 11 fevralya 1942 arhiepiskop Luckij i Kovelskij administrator UAPC 7 fevralya 1942 1944 v UPC v diaspore Aleksandr Inozemcev mitropolit do avgusta 1942 arhiepiskop Pinskij i Polesskij 7 fevralya 1942 1944 snachala v RPCZ potom v UPC v diaspore Georgij Korenistov episkop Berestejskij vikarij Pinsko Polesskoj eparhii 8 fevralya 1942 31 dekabrya 1943 prisoedinilsya k Polskoj PC v sane episkopa Nikanor Abramovich episkop Chigirinskij 9 fevralya 1942 17 maya 1942 arhiepiskop Kievskij i Chigirinskij 17 maya 1942 1944 v UPC v diaspore Igor Guba episkop Umanskij 10 fevralya 1942 maj 1942 arhiepiskop Poltavskij i Kremenchuckij maj 1942 iyul 1942 arhiepiskop Belocerkovskij iyul 1942 1944 v UPC v diaspore episkop Chernigovskij 10 maya 1942 iyul 1942 episkop Vinnickij iyul 1942 31 yanvarya 1943 pozdnee prisoedinilsya k Russkoj PC kak svyashennik Manuil Tarnavskij episkop Belocerkovskij 11 maya 1942 22 iyunya 1942 prisoedinilsya k Ukrainskoj avtonomnoj pravoslavnoj cerkvi s povtoreniem hirotonii Mihail Horoshij arhiepiskop do noyabrya 1942 episkop Kirovogradskij 12 maya 1942 1944 v UPC v diaspore Mstislav Skripnik episkop Pereyaslavskij 14 maya 1942 1944 v UPC v diaspore Silvestr Gaevskij episkop Lubenskij 16 maya 1942 1943 v UPC v diaspore episkop Zhitomirskij 17 maya 1942 1944 osnoval arhiepiskop do 1944 episkop Sicheslavskij 24 maya 1942 1944 v UPC v diaspore episkop Cherkasskij 23 iyunya 1942 1943 episkop Elisavetgradskij 1943 1944 v UPC v diaspore Feofil Buldovskij mitropolit Harkovskij 27 iyulya 1942 23 yanvarya 1944 umer v zaklyuchenii Platon Artemyuk episkop Zaslavskij 2 avgusta 1942 1942 episkop Rovenskij 1942 1944 v UPC v diaspore Vyacheslav Lisickij episkop Dubnenskij 13 sentyabrya 1942 1944 v UPC v diaspore pozdnee v Severo Amerikanskuyu mitropoliyu s povtornoj hirotoniej Sergij Ohotenko episkop Melitopolskij 1 avgusta 1943 1944 v UPC v diaspore pozdnee otpushyon v yurisdikciyu Belorusskoj APC PrimechaniyaISTORIYa UAPC Chast 6 UKRAINSKAYa PRAVOSLAVNAYa CERKOV VO VREMYa VTOROJ MIROVOJ VOJNY neopr UKRAINSKAYa AVTOKEFALNAYa PRAVOSLAVNAYa CERKOV 11 noyabrya 2015 Data obrasheniya 19 noyabrya 2015 Arhivirovano 20 noyabrya 2015 goda Arhiepiskop Veniamin Novickij Tragicheskie stranicy istorii Cerkvi na okkupirovannoj territorii ZhMP 1975 7 S 13 Tereshina O V Ukrainskaya avtokefalnaya pravoslavnaya cerkov v 1942 1944gg Voprosy istorii 2016 5 S 130 142 Markos Markou Ekklhsia ths Polwnias 1942 Aytokefalhs Ekklhsias ths Oykranias grech Arxikh selida Markoy Markoy 18 sentyabrya 2023 Data obrasheniya 26 dekabrya 2024 Ierarhiya Ukrainskoj Avtokefalnoj Pravoslavnoj Cerkvi posle 1942 neopr Ierarhiya cerkvej Data obrasheniya 26 dekabrya 2024 LiteraturaSmirnov A Mstislav Skripnik gromadsko politichnij i cerkovnij diyach 1930 1944 Monografiya K Smoloskip 2008 326 s Stokolos N Konfesijno etnichni transformaciyi v Ukrayini XIX persha polovina HH st Rivne Lista 2003 480 s Mironowicz A Kosciol prawoslawny na ziemiach polskich w XIX i XX wieku pol Bialystok Uniwersytet w Bialymstoku 2005 390 s Vlasovskij I Naris istoriyi Ukrayinskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi v 4 oh t 2 e vid Nyu Jork Kiyiv S Bavnd Bruk Ukrayinska Avtokefalna Pravoslavna Cerkva 1990 T 4 Ch 2 416 s Ukrayinska pravoslavna cerkva v roki nacistskoyi okupaciyi 1941 1944 rr Poltava 1997 126 s Shkarovskij M V Nacistskaya Germaniya i Pravoslavnaya cerkov nacistskaya politika v otnoshenii Pravoslavnoj cerkvi i religioznoe vozrozhdenie na okkupirovannoj territorii SSSR M Krutickoe Patriarshee podvore Obshestvo lyubitelej cerkovnoj istorii 2002 521 s ISBN 5 7873 0035 5 Cerkovnyj vopros v ideologii i prakticheskoj deyatelnosti ukrainskih nacionalisticheskih dvizhenij v 1941 1949 gg Ezhegodnaya bogoslovskaya konferenciya Pravoslavnogo Svyato Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta XXIII Materialy M Pravoslavnyj Svyato Tihonovskij gumanitarnyj universitet 2013 418 s S 191 195 Teryoshina O V Ukrainskaya avtokefalnaya pravoslavnaya cerkov v 1942 1944 gg Voprosy istorii 2016 5 S 130 142

Вер.