Православные церкви вне общения со Вселенским православием

Основные статьи: Православная церковь и Диптих (христианство)

Люди, считающие себя православными христианами, обычно верят в то, что они являются членами единственной истинной Вселенской церкви, основанной Иисусом Христом и апостолами, но практически не образуют всемирной религиозной организации с одним центральным руководящим органом. Административно независимые друг от друга православные религиозные объединения могут занимать разные позиции по вопросу о признании других религиозных объединений законно принадлежащими к Вселенской церкви, поддерживать или не поддерживать каноническое и евхаристическое общение друг с другом. Вопрос о том, какие именно церкви действительно относятся ко Вселенскому православию, является дискуссионным; перечни таковых в диптихах разных церквей отличаются, и между крупными поместными православными церквями далеко не всегда существует полное взаимное признание и общение.

Спасо-Преображенский скит (Мансонвилль) в Канаде — центр РПЦЗ(В-В).

Некоторые православные христиане по отношению к тем, кто разделились с ними, но продолжают идентифицировать себя как православных, употребляют такие наименования, как «автономные православные направления (конфессии)», «альтернативное православие», «непризнанные», «неканонические», «раскольнические», «схизматические» православные церкви (юрисдикции), «православные церкви неопределённого статуса», «православные диссиденты» и другие.

Подобные термины встречаются и в светских публикациях, но обычно не употребляются применительно к древневосточным (нехалкидонским) церквям, которые также именуют себя православными (ортодоксальными), но исповедуют иное, миафизитское богословие.

Почти все православные церкви, не признаваемые крупными поместными православными церквями, имеют собственную церковную иерархию и административные центры, обычно действующие параллельно на одних и тех же территориях, а также есть и не подчинённые никому (акефальные) отдельные группы, священники и монахи. С точки зрения церковной идеологии и «стиля» церковного служения, эти общины образуют широкий спектр вариантов — от ультраконсервативных и консервативных (таких большинство) до умеренных, либеральных и даже ультралиберальных. Численность этих общин, как правило, составляет от нескольких человек до нескольких сотен, оценки общей численности последователей данных организаций в мире сильно колеблются от одного до ста миллионов человек. В России действуют от 15 до 30 таких религиозных объединений.

Общая характеристика

Единая Православная церковь (Вселенское православие) существует в виде сообщества самостоятельных поместных церквей. Их объединяет не какой-либо церковно-административный центр, но, прежде всего, общее православное вероучение и общение в таинствах. Православие отвергает концепцию «взаимного евхаристического общения» («интеркоммунион») с отделившимися от него христианскими группами, как неправославными, так и православными раскольническими. Таким образом, отделение какого-либо церковного объединения от Вселенского православия, даже при сохранении православного учения, ставит его вне евхаристического общения с поместными церквами, вне «границ Церкви». Однако это не относится к разделениям, вызванным глубокими догматическими разногласиями: когда некоторая община или Церковь прекращает евхаристическое общение со своим священноначалием «ради некия ереси» в соответствии с каноническим 15-м правилом Двукратного собора.

Близким, но не тождественным евхаристическому общению, является понятие «канонического общения» — признания иерархии той или иной церкви. Важнейшим признаком каноничности церкви являются непрерывное апостольское преемство в рукоположении священнослужителей, в случае нарушенного или сомнительного преемства, такие церкви считаются «безблагодатными», с недействительными таинствами. Следует подчеркнуть, что техническая непрерывность апостольской преемственности рукоположений отрицается далеко не за всеми неканоническими церквями, но рукоположения, совершённые вне канонических структур, по определению рассматриваются как незаконные, то есть не санкционированные церковью.

Представители Русской православной церкви о термине «альтернативное Православие»

Митрополит Русской православной церкви Иларион (Алфеев):

То, что вы называете «альтернативное Православие», мы называем схизма

Журналист, сотрудник издательского совета Русской православной церкви Сергей Чапнин:

Легитимизировать многочисленные неканонические группы в середине 90-х гг. попытались некоторые религиозные публицисты. Они предложили ввести термин «альтернативное православие» и активно использовали его в светской прессе и даже экспертных и религиоведческих изданиях. Следует признать, что это была самая энергичная попытка обосновать существование общин, не имеющих евхаристического общения с Русской Православной Церковью и не желающих вступать с ней в общение. Термин «альтернативное православие» отвергается православными богословами и публицистами как недопустимый с точки зрения православной экклезиологии, однако он уже получил некоторое распространение в религиоведческой литературе.

Варианты классификации

А. Н. Лещинский выделяет семь пересекающихся подтипов объединений, отколовшихся от РПЦ: 1) дореформенные (древлеправославные и старостильные) церкви; 2) эмигрантские (РПЦЗ); 3) Истинно-Православная церковь; 4) Катакомбная церковь, 5) «автокефальные»; 6) апокалиптические (Пензенские затворники); 7) обновленческие. В то же время А. Г. Краснова отмечает, что «данная классификация, на наш взгляд, обладает тем существенным недостатком, что в ней нет чёткости критерия, по которому происходит разделение».

В четырёхтомнике священника П. В. Бочкова «неканонические православные юрисдикции» разделены на политические, реформаторские, идейно-национальные и старостильный расколы.

«Древлеправославные церкви»

Боярыня Морозова навещает Аввакума в тюрьме. Старообрядческая икона (миниатюра) XIX в.

• Поповство
  • Древлеправославная архиепископия
  • Древлеправославная церковь Украины
  • Древлеправославная церковь Христова Белокриницкой иерархии
  • Русская древлеправославная церковь
  • Русская православная старообрядческая церковь
  • Русская православная старообрядческая церковь в Румынии
• Беспоповство
  • Древлеправославная поморская церковь
    • Восточная старообрядческая церковь
  • Федосеевцы
    • Древлеправославная старопоморская церковь федосеевского согласия
  • Любушкино согласие
  • Спасово согласие
  • Странническое согласие
  • Часовенное согласие

«Истинно-православные церкви»

Иоанн Кронштадтский с вождями иоаннитов, справа — Матрёна Киселёва (Порфирия), слева — Назарий Димитриев (старец Назарий). 1905 г.

• «Катакомбные и зарубежные церкви»
  • Российская православная автономная церковь
  • Русская истинно-православная церковь
  • Русская православная церковь заграницей (Виталия)
    • Русская православная церковь заграницей (Виталия и Владимира)
    • Истинно-православная церковь Молдавии
    • Российская православная церковь
  • Церковь Иоанна Богослова
  • Русская православная церковь заграницей (Агафангела)
  • Патриархия Российской истинно-православной катакомбной церкви
  • Фёдоровцы
• «Старостильные церкви»
  • Православные старостильные церкви Греции
    • Истинно православная церковь Греции (Синод Кирика)
    • Истинно-православная церковь Греции (Синод Хризостома)
      • Синод противостоящих
    • Церковь истинно-православных христиан Греции (Синод Авксентия)
    • Церковь истинно-православных христиан Греции (Синод Каллиника)
  • Истинно-православная церковь Румынии
  • Православная старостильная церковь Румынии
  • Миланский синод
  • Болгарская православная старостильная церковь
  • Сербская истинно-православная церковь
  • Святая православная церковь Северной Америки

«Автокефалистские национальные православные церкви»

• Абхазская православная церковь
• Анакопийская епархия
• Белорусская автокефальная православная церковь
• Кафолическая православная церковь Португалии
• ^[англ.]
• Турецкая православная церковь
• Харьковско-Полтавская епархия УАПЦ (обновлённая)
• Черногорская православная церковь
• Чувашская автокефальная национальная православная церковь
• Украинская автономная православная церковь Львова
• Украинская православная церковь Киевского патриархата

«Обновленческие (реформистские) православные церкви»

• Апокалиптическая православная церковь
• Апостольская православная церковь
• Истинно-православная церковь (Рафаила)
• Кафолическая православная церковь Франции
• Православная Российская церковь (Кириака)
• Православная церковь Божией Матери Державная
• Русская катакомбная церковь истинно-православных христиан
• Украинская автокефальная православная церковь каноническая
• Украинская реформаторская православная церковь

Прочие православные движения

• Имяславие
• Иннокентьевцы
• Иоанниты
• Небесная апокалипсическая церковь Откровения Иоанна Богослова
• Царебожие
  • Царская православная церковь

Примечания

1. Диптих  (рус.). bogoslov.ru. Дата обращения: 1 ноября 2023. Архивировано 5 ноября 2023 года.
2. РПЦ разорвала отношения с Константинопольским патриархатом. BBC News Русская служба. Архивировано 11 января 2021. Дата обращения: 1 ноября 2023.
3. Мейендорф И., прот. Святейший Патриарх Тихон — служитель единства Церкви // Церковь в истории. Статьи по истории Церкви / пер. с англ. и др. — М.: Изд-во ПСТГУ; Эксмо, 2018. — 1010 с. — (Религия. Сокровища православной мысли). — ISBN 978-5-7429-0501-1.
4. Тюшагин В. В. Западных обрядов православные общины // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — . — С. 615—620. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.
5. Обращение Священного Синода Русской Православной Церкви к православным христианам Украины, пребывающим вне единства со Святой Церковью  (неопр.). Русская Православная Церковь (26 июля 2010). Дата обращения: 23 мая 2019. Архивировано 28 ноября 2012 года.
6. Доклад митрополита Киевского и всея Украины Владимира // Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2—5 февраля 2013 года. — М.: Изд-во Московской патриархии, 2018.
7. Послание (по поручению Священного Синода Албанской Церкви) Архиепископа Анастасия Тиранского и всея Албании патр. Константинопольскому Варфоломею от 14 января 2019 г. Союз православных журналистов. 8 марта 2019. Архивировано 3 апреля 2019. Дата обращения: 23 мая 2019.
8. Православие : [арх. 2 декабря 2022] / Назаренко А. В., Цыпин В. А., Васильева О. Ю., Журавский А. В. // Россия. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004. — С. 211—224. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
9. Альтернативное православие // Отечественные записки. — 2001. — № 1 (1). — С. 206—212. Архивировано 9 апреля 2016 года.
10. Солдатов, 2006.
11. Макаркин А. В. Альтернативное православие в России: история и современное состояние // Полития. — 2002. — № 1. — С. 118—145.
12. Лещинский А. Н. Православие: типология церковных разделений Архивная копия от 9 мая 2019 на Wayback Machine // Учёные записки Российского государственного социального университета. — 2009. — № 1.
13. «Под альтернативным православием понимаются церкви, считающиеся неканоническими, то есть не признанные каноническими православными церквями.» — Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / Сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — С. 104. — 254 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-7712-0407-9. Архивировано 17 октября 2013 года.
14. Казьмина О. Е. Православие // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. Тишков В. А.. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 794—803. — 928 с. — ISBN 5-85270-155-6.
15. Orthodox Eastern Church // Columbia Encyclopedia. — 6th ed. — NY: Columbia University Press, 2000. — ISBN 978-0-7876-5015-5.
16. «Православные церкви делятся на канонические и неканонические, автокефальные и автономные. Каноническими церквами называют такое большинство православных церквей, которые взаимно признают друг друга законными и в связи с этим находятся во взаимном общении. Церкви, которые большинство православных церквей считают незаконными, называются неканоническими. Другое дело, что сами себя они таковыми, то есть неканоническими, не считают.» <…> — Раздел V. Основные христианские конфессии. Гл. 13. Православие. Архивная копия от 23 апреля 2015 на Wayback Machine // , Обухов В. Л. Вероучения религий мира Архивная копия от 23 апреля 2015 на Wayback Machine. — СПб.: Химиздат, 2001.
17. Исмайлова С. Практический справочник по православию. — М.: Русское энциклопедическое товарищество, 2005. — С. 718. — ISBN 5-901227-80-8
18. Герасим (Попович). Неканоническое Православие. Расколы и секты. — Белград-Карловцы, 2009.
19. Пидгайко, 2011, с. 704—716.
20. Бочков, 2018.
21. Робертсон, 1999, с. 124.
22. Филатов и др., 2004a, с. 42.
23. Патриарх Варфоломей вручил томос предстоятелю новой церкви Украины. Интерфакс. 6 января 2019. Архивировано 24 мая 2019. Дата обращения: 23 мая 2019.
24. Робертсон, 1999, с. 35 и след.
25. Филатов и др., 2004a, с. 41.
26. Альтернативное православие Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine. Культура веры. Путеводитель сомневающихся.
27. Лещинский А. Н. Значение диалога в преодолении церковных разделений. // Социальная политика и социология. — 2011. — № 3.
28. Погасий А. К. Русское православие: внутренние противоречия на современном этапе Архивная копия от 8 февраля 2021 на Wayback Machine // Вестник ВЭГУ (Серия: История). — 2010. — № 6. — С. 80-87.
29. Булгаков С., прот. Православие: Очерки учения Православной Церкви = Bulgakov S. L’Orthodoxie (1932). — Paris: YMCA-Press, 1965. — С. 207. — 409 с. Архивировано 1 июня 2019 года.
30. Евдокимов П. Н. Православие = Evdokimov P. L’Orthodoxie (1959) / пер. с фр. — М.: ББИ, 2002. — 503 с. — (Современное богословие). — ISBN 5-89647-053-3. Архивировано 1 июня 2019 года.
31. Каллист (Уэр), еп. Диоклийский. Православная Церковь = Ware T., bishop Kallistos. The Orthodox Church (1963) / пер. с англ. — М.: ББИ, 2001. — С. 318—339. — 375 с. — (Современное богословие).
32. Сперанская Е. С. Интеркоммунион // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : Иннокентий — . — С. 116—117. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.
33. Зайцев А. А. Границы Церкви // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XII : Гомельская и Жлобинская епархия — Григорий Пакуриан. — С. 265—283. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
34. Правило 15 - Константинопольский Двукратный Собор (861 г.) - Церковное право  (рус.). azbyka.ru. Дата обращения: 30 октября 2023. Архивировано 30 октября 2023 года.
35. Metropolitan Hilarion Alfeyev: «What you call 'alternative Orthodoxy' we call a schism». Religious Information Service of Ukraine, 13.09.2011.
36. Чапнин С. О церковном сознании некоторых общин и мирянских групп в современной России // Миссионерское обозрение. — № 4. — 2004. — С.16-23.Архивная копия от 14 декабря 2013 на Wayback Machine
37. Лещинский А. Н. Значение диалога в преодолении церковных разделений // Социальная политика и социология. — 2011. — № 3.
38. Краснова А. Г. Методологические основы классификации групп, отколовшихся от Русской православной церкви в XX—XXI вв. // Культура и религия. — 2012. — № 1(05). — С. 7.
39. Филатов и др., 2004b, с. 169—254.
40. Мосс, 2001.
41. Филатов и др., 2004a, с. 41 и след..
42. Беглов, Шкаровский, 2013, с. 643—650.
43. The Struggle Against Ecumenism, 1998.
44. Робертсон, 1999, с. 136—138.
45. Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография. В 4 т. — Т. 4: Греческий старостильный раскол. — 282 с.
46. Робертсон, 1999, с. 130—135.
47. Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография. В 4 т. — Т. 3: Идейно-национальные расколы. — 486 с.
48. Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография. В 4 т. — Т. 2: Реформаторские расколы. — 427 с.
49. Иларион (Алфеев), 2009, с. 457—495.
50. Казьмина, 1999, с. 731.
51. Силантьев Р. А. Иннокентьевцы // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 734. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.
52. Зимина, 2011, с. 127—139.
53. Филатов и др., 2004a, с. 160—168.
54. Зыгмонт, 2012, с. 138—145.

Литература

• Беглов А. Л., Шкаровский М. В. Катакомбное движение // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXI : Каракалла — Катехизация. — С. 643—650. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
• Бочков П. В., свящ. Обзор неканонических православных юрисдикций XX—XXI вв.: монография: в 4 т. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Своё издательство, 2018.
  • Т. 1: Политические расколы. — 236 с.
  • Т. 2: Реформаторские расколы. — 427 с.
  • Т. 3: Идейно-национальные расколы. — 486 с.
  • Т. 4: Греческий старостильный раскол. — 282 с.
• Герасим (Поповић), еп. Неканонско православље: расколи и секте. — Београд; Карловац: Мартириа, 2009. — 152 с. — ISBN 978-86-87909-01-4.
• Зимина Н. П. Иоанниты // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXV : Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский. — С. 127—139. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2.
• О феномене «царебожия» в современной религиозной культуре России // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. — М., 2012. — № 11. — С. 138—145. (копия)
• Иларион (Алфеев), архиеп. Имяславие // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : Икона — Иннокентий. — С. 457—495. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
• Казьмина О. Е. Имяславцы // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 731. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.
• Православная Церковь на перепутье (1917—1999) = Moss V. (Moss A. E.) The Orthodox Church at the Crossroads (1917—1999) / пер. с англ. под ред. Т. А. Сениной. — СПб.: Алетейя, 2001. — x, 406 с. — (Богословская и церковно-историческая библиотека). — ISBN 978-5893293944.
• Пидгайко В. Г. Истинно православные христиане // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVII : Исаак Сирин — Исторические книги. — С. 704—716. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-050-9.
• Попов А. В. Канонические и церковно-правовые основы существования Русской православной церкви за границей и других российских православных юрисдикций за рубежом // Правовое положение российской эмиграции в 1920—1930 годы. Сборник научных трудов. — СПб.: «Сударыня», 2006. — С. 299—317.
• Попов А. В. Российская православная диаспора: Проблемы историографии // История российского зарубежья проблемы историографии (конец (XIX—XX в.). — М.: Институт российской истории РАН, 2004. — С. 118—133.
• Робертсон Р. Восточные христианские церкви. Церковно-исторический справочник = Roberson R. The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (1986) / пер. с англ. Науч. ред. Д. Н. Федотенко. — СПб.: Высш. религиоз.-филос. шк., 1999. — 191 с. — ISBN 5-900291-13-8.
• Русак В. С. Русская Православная Церковь за границей и «Катакомбная» церковь // Макарьевские чтения: материалы Пятой международной конференции (21-) / Отв. ред. В. Г. Бабин. — Горно-Алтайск.: Горно-Алтайский государственный университет, 2006. — С. 252—265.
• Русак В. С. Церковные расколы XX века: Русская Зарубежная Церковь и Московский Патриархат // Документальное наследие русской культуры в отечественных архивах и за рубежом. Материалы международной научно-практической конференции. 29- — М.: РОССПЭН, 2005. — С. 427—467.
• Слесарев А. В. Расколоведение. Введение в понятийный аппарат. — М.: , 2012. — 208 с.
  • Слесарев А. В. Расколоведение. Введение в понятийный аппарат: учебное пособие для бакалавриата теологии. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М.: Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Издательский дом «Познание», 2021. — 200 с. — ISBN 978-5-6044872-5-9
• Солдатов А. В. Альтернативное православие // Религиоведение: энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красикова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — ISBN 5-8291-0756-2.
• Солдатов О. «Альтернативне» Православ’я в сучасній Україні: типологія, походження, структура // Наукові записки Українського Католицького Університету. — Львів, 2019. — Число XII. — Серія «Богослов’я». — Вип. 6. — С. 273—304.
• Филатов С. Б. и др. Православие // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2004a. — Т. I. — С. 8—168. — 328 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94010-237-9.
• Филатов С. Б. и др. Старообрядчество // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2004b. — Т. I. — С. 169—254. — 328 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94010-237-9.
• Шабуров Н. В. Альтернативное православие // Прикладное религиоведение для журналистов / сост. и ред. М. В. Григорян. — М.: Центр экстремальной журналистики; Права человека, 2009. — С. 104—113.
• The Struggle Against Ecumenism: The History of the True Orthodox Church of Greece from 1924 to 1994 (англ.). — Boston MA: Holy Orthodox Church in North America, 1998. — ISBN 978-0-943405-09-4.

Дополнительная литература

• Дамаскин (Папандреу), митр. Швейцарский. Автокефалия и способ её провозглашения. Выступление на заседании Межправославной подготовительно комиссии, Шамбези. — 7—13 ноября 1993 // Попов А. В. Российское православное зарубежье: История и источники. С приложением систематической библиографии. — М.: Ин-т политического и военного анализа, 2005. — С. 309—321.
• , прот. Константинопольская Православная Церковь перед лицом истории священных канонов // Вестник Ленинградской духовной академии. — 1990. — № 1. — С. 107—124; № 3. — С. 130—137.
• Зизиулас И. Д. Местная церковь в перспективе общения // Вестник русского христианского движения. — Париж — Нью-Йорк — Москва. — 2005. — № 189. — С. 46-52.
• Ковалевский П. Е. Значение православного рассеяния для христианского мира // Зарубежная Россия. История и культурно-просветительная работа русского зарубежья за полвека (1920—1970). — Париж, 1971. — С. 216—222.
• Клеман О. Роль и значение православной диаспоры в Западной Европе // Соборность. Сб. избранных статей из журнала Содружества св. Албания и преп. Сергия. — М., 1998. — С. 228—242.
• Пётр (Л’Юилье), архиеп. Нью-Йоркский. Икономия и сакраментальное богословие // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. — Париж. — 1970. — № 72. — С. 261—265.
• Пётр (Л’Юилье), архиеп. Нью-Йоркский. Проблемы, связанные с автокефалией // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. — Париж. — 1950. — № 97/100. — С. 71—97.
• Троицкий С. В. О границах распространения права власти Константинопольской патриархии на «Диаспору» // Журнал Московской Патриархии. — 1947. — № 11. — С. 34—45.